حكم الدروب شيبنج: هل هو حلال أم حرام؟

بقلم فريق التحرير · آخر تحديث 27 سبتمبر 2026 · 11 دقيقة قراءة

لا يوجد حكم واحد على «الدروب شيبنج» (ويُكتب أيضًا الدروبشيبينغ)، لأن الاسم يُطلق على طرق عمل مختلفة. أغلب جهات الفتوى التي راجعناها تُجيز بعض صوره، كأن تكون وكيلًا عن المورّد مقابل عمولة، أو مسوّقًا بالعمولة، أو أن تبيع بعقد السَّلَم بشروطه. وتمنع الصورة الشائعة التي تبيع فيها سلعة لا تملكها ثم تشتريها بعد البيع. وتنفرد دار الإفتاء المصرية بإجازة المعاملة إجمالًا بشروط. في هذا المقال ننقل هذه الآراء كما نُشرت، مع روابطها، حتى تفهم الفروق بينها.

تنبيه مهم: نحن لسنا جهة إفتاء، وهذا المقال لا يتضمّن فتوى. هو عرض أمين لما نشرته هيئات ومواقع فتوى معروفة، مع نسبة كل رأي إلى مصدره. وإن أردت حكمًا على حالتك بتفاصيلها فاسأل عالمًا أو جهة فتوى تثق بها.

إن كنت لا تعرف بعدُ كيف يعمل الدروب شيبنج تقنيًا، فابدأ بمقالنا ما هو الدروبشيبينغ؟، فالحكم هنا متعلّق بتفاصيل العمل نفسه.

لماذا يُطرح السؤال أصلًا؟ حديث «لا تبع ما ليس عندك»

في الصورة الأكثر انتشارًا تعرض منتجًا في متجرك الإلكتروني، مثلًا من علي إكسبريس أو من مورّد صيني. يدفع العميل، ثم تشتري أنت المنتج من المورّد، فيشحنه مباشرة إلى عنوان العميل. أنت إذن بعتَ سلعة لم تكن تملكها لحظة البيع.

وهنا يستحضر الفقهاء حديث حكيم بن حزام رضي الله عنه، وقد نقله موقع الإسلام سؤال وجواب بلفظ النسائي (4613) وأبي داود (3503) والترمذي (1232):

«يَا رَسُولَ اللَّهِ، يَأْتِينِي الرَّجُلُ فَيَسْأَلُنِي الْبَيْعَ لَيْسَ عِنْدِي، أَبِيعُهُ مِنْهُ ثُمَّ أَبْتَاعُهُ لَهُ مِنَ السُّوقِ؟ قَالَ: لَا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ».

والحديث صحّحه الألباني كما ينقل الموقع. ووجه الاستشهاد به واضح: الصورة التي سأل عنها حكيم تكاد تطابق الدروب شيبنج، أي أن تبيع للعميل، ثم تذهب فتشتري له.

ويذكر الموقع نفسه أمرين آخرين ممنوعين يمسّان هذا النشاط:

بيع ما اشتريته قبل أن تقبضه، لحديث «إِذَا اشْتَرَيْتَ مَبِيعًا فَلَا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ» (رواه أحمد والنسائي). ويرى الموقع أن هذا يعمّ الطعام وغيره على مذهب الشافعي، مع أن من أهل العلم من قصر المنع على الطعام.
ربح ما لم يُضمن، لحديث عمرو بن شعيب: «لَا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ، وَلَا شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ، وَلَا رِبْحُ مَا لَمْ يُضْمَنْ، وَلَا بَيْعُ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ».

وينقل الموقع عن ابن قدامة في «المغني» قوله في هذه المسألة: «ولا نعلم فيه مخالفًا». لذلك لا تدور نقاشات العلماء حول صحة هذا الأصل، بل حول سؤال آخر: هل ينطبق على طريقتك في العمل، وكيف تخرج منه؟

رأي دار الإفتاء المصرية: جائز بشروط

أصدرت دار الإفتاء المصرية الفتوى رقم 6464 بتاريخ 13 فبراير 2022، من فتاوى الأستاذ الدكتور شوقي إبراهيم علام، بعنوان «حكم البيع في المتاجر الإلكترونية (دروب شيبنج)». وقد وصف السائل فيها البائع بأنه «لا يملك هذه السلعة في الأصل».

وجاء في الجواب أن التعامل بما يُسمّى الدروب شيبنج:

«جائز شرعًا؛ لكونها هذه المعاملة داخلة في عموم إباحة البيع والتجارة تحقيقًا لحاجة الناس، ولكن بشرط انتفاء الغرر والضرر ورفع الجهالة عن المبيع مع مراعاة اللوائح والقوانين المنظمة لمثل هذه المعاملات».

وكيّفت الدار المعاملة بأنها «في جملتها تندرج تحت حقيقة بيع المرابحة»، واستندت إلى الصورة التي ذكرها الإمام الشافعي في «الأم»: أن يقول الرجل للرجل «اشتر هذه وأُربحك فيها كذا». ولاحظت أن الدروب شيبنج يختلف عن المرابحة في أن الثمن الأصلي ومقدار الربح لا يُعلَمان تفصيلًا للطرفين. ورأت أن العلم بالثمن إجمالًا والاتفاق عليه يكفي لتحقيق مقصود الشرط، وهو رفع الجهالة ونفي الغرر ومنع النزاع.

خلاصة الرأي المصري: الدروب شيبنج جائز إجمالًا، بثلاثة شروط هي وصف دقيق للسلعة يرفع الجهالة، وانتفاء الغرر والضرر، واحترام القوانين المنظّمة.

رأي دائرة الإفتاء الأردنية: الحكم يختلف باختلاف الصورة

نشرت دائرة الإفتاء العام في الأردن فتوى بحثية رقم 3754 بتاريخ 19 مارس 2023، صادرة عن لجنة الإفتاء، بعنوان «حكم التجارة الإلكترونية بالدروب شيبينغ». وتبدأ الفتوى بتقرير أن المصطلح «لا ينحصر استخدامه في صورة موحدة من معاملة البيع... لذلك يختلف حكمه باختلاف تلك الصور»، ثم تفصّل أربع صور:

الصورة كما وصفتها الفتوى	الحكم في الفتوى	التكييف الفقهي
توكيل مسبق من المورّد أو المصنع لصاحب المتجر ببيع سلعة محددة مقابل نسبة أو مبلغ مقطوع، والمورّد يوصلها للزبون مباشرة	مباحة	«من صور الوكالة المباحة»
عرض رابط سلع التاجر مقابل عمولة على كل عملية شراء تتم عبر الرابط	مباحة	«من صورة العمولة أو الدلالة المباحة»
عرض سلع دون توكيل أو اتفاق مسبق، وبيعها قبل تملكها ودون قبض ثمنها، ثم شراؤها من المورّد وطلب تسليمها للزبون	منهي عنها	«من صور بيع ما لا يملك المنهي عنها شرعًا»
عرض سلعة محددة الأوصاف يمكن توفيرها، مع قبض ثمنها معجّلًا، وتوفيرها في مدة يُتفق عليها، ثم طلب تسليمها من التاجر لعنوان الزبون	مباحة	«من صورة بيع السلم المباح»

وتختم الفتوى بأنه قد تعرض صور أخرى «تحتاج حينها إلى دراسة تلك الحالة وبيان حكمها».

لاحظ أن الصورة الثالثة هي الأكثر شيوعًا عند المبتدئين: منتجات منسوخة من علي إكسبريس دون أي اتفاق مع المورّد. والفرق بين الصورة الأولى والثالثة ليس في شكل المتجر، بل في وجود اتفاق مسبق مع المالك.

رأي الإسلام سؤال وجواب وإسلام ويب: أربعة مخارج بشروط دقيقة

الإسلام سؤال وجواب (islamqa.info)

في الجواب رقم 289386 منع الموقع صورة السائل، وهي أن يبيع على منصة ثم يشتري من أمازون بماله الخاص، بينما يبقى مال العميل معلّقًا في المنصة. وذكر مخرجين:

المرابحة للآمر بالشراء: تتفق مع الراغب في السلعة على أنك ستشتريها ثم تبيعها له بربح. ويشترط الموقع أن يكون ذلك «مجرد وعد غير ملزم لأي من الطرفين»، وألا تأخذ الثمن أو جزءًا منه مقدّمًا، وأن تشتري السلعة وتقبضها بنفسك أو عبر وكيل عنك قبل أن تعقد البيع مع الزبون. ويرى الموقع أنه لا يصح في هذا المخرج أن تطلب من البائع شحنها مباشرة إلى الزبون.
الوكالة بأجرة عن الزبون: تشتري للزبون بنفس سعر الموقع، مقابل عمولة معلومة، بمال الزبون لا بمالك. فإن دفعت من مالك صار ذلك في نظر الموقع قرضًا منك للزبون مع أجرة، وهو «الجمع بين السلف والمعاوضة» الممنوع. واستشهد الموقع هنا بقرار لمجمع الفقه الإسلامي في موضوع المتاجرة بالهامش.

ويرى الموقع أيضًا أن عقد السلم لا يصح إذا بقي المال عند الوسيط الإلكتروني ولم تستطع أخذه، لأن شرط السلم قبض رأس المال في مجلس العقد.

وفي الجوابين 334744 و556397 جمع الموقع الصور الجائزة في أربع: السلم بشروطه، والمرابحة، والوكالة عن الزبائن «بشرط أن تأخذ المال منهم وتشتري به»، والوكالة عن المتجر الأصلي. وفصّل في الأخيرة بما يلي:

تتفق مع البائع على عرض منتجاته وبيعها بثمن معيّن مقابل عمولة معلومة.
أو تتفقان على أن يبيعها بعشرة مثلًا «وما زاد فهو لك». وهذه الصيغة فيها خلاف: أجازها أحمد وإسحاق، ورويت عن ابن عباس، ومنعها الجمهور للجهالة بأجرة الوكالة.
لا يُشترط أن تملك السلعة ولا أن تقبضها قبل شحنها، «لأنك وكيل، ولست بائعًا».
لكن يُشترط أن يكون المورّد نفسه مالكًا للسلعة. فإن لم يكن مالكًا لها، فله أن يبيع بصيغة السلم، أو بالاستصناع إن كان سيصنعها.

إسلام ويب (islamweb.net)

في الفتوى رقم 371209، وعنوانها «اضبط معاملتك على شروط بيع السلم أو بالوكالة بأجرة»، أجاب الموقع بأن المعاملة يمكن ضبطها على شروط بيع السلم إذا كان السائل يشتري السلعة لنفسه، ثم يوكّل التاجر في شحنها إلى المشتري مباشرة. فإن لم يستطع ذلك أو لم تتوفر شروط السلم، أمكنه ضبطها عن طريق الوكالة بأجرة عن التاجر أو عن المشتري.

رأي موقع الفتوى بجامعة النجاح: أفصح أنك وسيط

موقع «فتوى» التابع لجامعة النجاح الوطنية في فلسطين هو أول ما يظهر في بحث «حكم الدروب شيبنج». وقد أجاب عن سؤالين في الموضوع بصيغة متقاربة. ففي السؤال رقم 621128 جاء:

«التجارة بطريقة (dropshipping) جائزة بشرط أن توضع عبارة على الموقع تفيد بأنك وسيط في التواصل مع التاجر المالك للسلعة، مقابل عمولة من المشتري. مع ذكر نسبة العمولة أو مقدارها في الإعلان على الموقع. وذلك كي تخرج من النهي عن بيع ما ليس عندك».

وفي السؤال رقم 795148 كان السائل ينوي الاتفاق مع صاحب شركة صينية ليكون وكيلًا لبيع منتجه، فجاء الجواب: «الطريقة المذكورة جائزة، بشرط أن تضع عبارة على الموقع تفيد بأنك وسيط في التواصل مع المنتج مقابل عمولة مقدارها كذا، وتذكر النسبة».

الفكرة هنا أن تكون شفافًا في صفتك: تتوسط مقابل عمولة معلنة، ولا تبيع باعتبارك مالكًا.

مقارنة الصيغ التي ذكرتها جهات الفتوى

الصيغة	معناها في الدروب شيبنج	أهم شرط ذكرته المصادر	من ذكرها
الوكالة بأجر عن المورّد	تبيع سلعة المورّد نيابة عنه مقابل عمولة	اتفاق مسبق، وأن يكون المورّد مالكًا للسلعة	الأردن، الإسلام سؤال وجواب، إسلام ويب
السمسرة / الدلالة (التسويق بالعمولة)	تعرض رابط المنتج وتأخذ عمولة على كل بيع	عمولة معلومة	الأردن، الإسلام سؤال وجواب (باب أجر السمسرة)
الوساطة المعلنة	تبيع عبر متجرك وتصرّح أنك وسيط	ذكر العمولة أو نسبتها على الموقع	جامعة النجاح
الوكالة بأجر عن الزبون	تشتري للزبون بسعر المورّد وتأخذ أجرة	أن تشتري بمال الزبون لا بمالك	الإسلام سؤال وجواب، إسلام ويب
المرابحة للآمر بالشراء	تشتري السلعة ثم تبيعها للزبون بربح	وعد غير ملزم، ثم تملّك السلعة وقبضها قبل البيع	الإسلام سؤال وجواب، ودار الإفتاء المصرية بتكييف أوسع
بيع السلم	تبيع سلعة موصوفة تُسلَّم لاحقًا	قبض الثمن كاملًا عند العقد، ووصف منضبط، وأجل معلوم	الأردن، الإسلام سؤال وجواب، إسلام ويب
الاستصناع	إن كان المورّد سيصنع السلعة	ذكره الإسلام سؤال وجواب بديلًا حين لا يملك المورّد السلعة	الإسلام سؤال وجواب

أين تختلف الآراء؟ دار الإفتاء المصرية تجيز المعاملة إجمالًا وتقرّبها من المرابحة، دون أن تشترط تملّك البائع أو قبضه. أما الأردن والإسلام سؤال وجواب فيمنعان صراحة الصورة التي تبيع فيها قبل أن تملك دون وكالة. وجامعة النجاح تجعل الإفصاح عن صفة الوسيط والعمولة شرطًا للجواز. هذا خلاف حقيقي بين جهات معتبرة، ولا نرجّح بينها.

كيف تنظّم نشاطك وفق الآراء المجيزة

هذه ترجمة عملية لشروط المصادر السابقة، وليست فتوى. كل نقطة مرتبطة بالجهة التي قالت بها:

اتفاق مكتوب مع المورّد قبل عرض منتجاته. وفق الصورة الأولى في فتوى الأردن، وصورة الوكالة عن المتجر الأصلي عند الإسلام سؤال وجواب، ستحتاج إلى توكيل مسبق يحدّد المنتجات والعمولة، أو سعر المورّد و«ما زاد فهو لك» على الرأي الذي يجيزها. ويُشترط عند الإسلام سؤال وجواب أن يكون المورّد مالكًا لما يبيع.
الإفصاح عن صفتك. على رأي جامعة النجاح، ستضع في متجرك عبارة واضحة تفيد بأنك وسيط بين العميل والتاجر المالك للسلعة، مع نسبة العمولة أو مقدارها.
الانتباه لطريقة الدفع إن اخترت السلم. وفق الإسلام سؤال وجواب، لن يصح السلم إذا بقي الثمن معلّقًا عند بوابة الدفع ولم يصبح في يدك عند العقد. والمعيار عند الأردن أن تقبض الثمن معجّلًا، وأن يكون الوصف محدّدًا والمدة متفقًا عليها.
لا تدفع من مالك في الوكالة عن الزبون. على رأي الإسلام سؤال وجواب، إن كنت وكيلًا عن الزبون فالشراء يكون بماله. أما أن تدفع أنت ثم تسترد لاحقًا مع عمولة فقد عدّه الموقع جمعًا بين قرض وأجرة.
وصف صادق يرفع الجهالة. هذا شرط مشترك عند الجميع، ودار الإفتاء المصرية نصّت عليه بعبارة «انتفاء الغرر والضرر ورفع الجهالة عن المبيع». إذن لا صور مضلّلة، ولا مبالغة في الجودة، ولا إخفاء لمدة الشحن. وتحقّقك من المورّد جزء من ذلك: راجع دليلنا كيف تختار مورّدًا موثوقًا على علي إكسبريس.
احترام الأنظمة. دار الإفتاء المصرية جعلت «مراعاة اللوائح والقوانين المنظمة» جزءًا من شروط الجواز نفسها. وتفاصيل ذلك في دليلنا عن الامتثال القانوني لمتجرك.
السلعة نفسها مباحة. قيّد الإسلام سؤال وجواب كلامه بقوله «إذا كانت السلعة مباحة»، فالحكم على طريقة البيع لا يغني عن النظر في المنتج نفسه.

وإن بقيت حالتك غير واضحة، كأن تستعمل دفعًا عند الاستلام أو شريكًا يموّل الإعلانات، فاكتب تفاصيلها واسأل عنها جهة فتوى. فكما قالت الفتوى الأردنية، كل صورة جديدة «تحتاج حينها إلى دراسة تلك الحالة وبيان حكمها».

الإطار النظامي في السعودية باختصار

إلى جانب الحكم الشرعي، هناك متطلبات نظامية. في مارس 2023 (رمضان 1444) أعلنت وزارة التجارة السعودية انتقال توثيق المتاجر الإلكترونية إلى «منصة الأعمال» التابعة للمركز السعودي للأعمال (business.sa) بدلًا من منصة «معروف». وأوضحت الوزارة أن المنصة «ستكون المنصة الوحيدة المعتمدة لتوثيق المتاجر الإلكترونية في المملكة»، وأن شروط التوثيق هي:

سجل تجاري أو وثيقة عمل حر سارية المفعول.
حساب بنكي تجاري مرتبط بالمتجر.

فالنصائح القديمة عن «توثيق معروف» لم تعد صالحة. وقبل أن تبدأ، تجنّب أيضًا أشهر عمليات الاحتيال في الدروب شيبنج، فالغش في الوصف أو الإعلان ممنوع شرعًا ونظامًا.

أسئلة شائعة

هل الدروب شيبنج حرام؟

ليس حكمًا واحدًا. الصورة التي تبيع فيها سلعة لا تملكها دون توكيل ثم تشتريها بعد البيع منعتها دائرة الإفتاء الأردنية وموقع الإسلام سؤال وجواب. أما صور الوكالة والعمولة والسلم فأجازتها هاتان الجهتان بشروط. ودار الإفتاء المصرية أجازت المعاملة إجمالًا بشروط.

هل الدروب شيبنج حلال إذا كان الدفع عند الاستلام؟

لم نجد فتوى من الجهات المذكورة تجعل الدفع عند الاستلام وحده حلًّا. في صورة الوكالة عن البائع، قال الإسلام سؤال وجواب إن البيع إذا تم عند وصول السلعة دفع المشتري حينئذ. لكن السلم يشترط تعجيل الثمن. اسأل عن حالتك بتفاصيلها.

هل التسويق بالعمولة حلال؟

وصفت دائرة الإفتاء الأردنية عرض رابط سلع التاجر مقابل عمولة على كل عملية شراء بأنه «من صورة العمولة أو الدلالة المباحة»، بشرط أن تكون السلعة مباحة والعمولة معلومة.

هل يكفي أن أتفق مع المورّد على علي إكسبريس؟

الاتفاق المسبق هو ما يحوّل عملك إلى وكالة في نظر الأردن والإسلام سؤال وجواب. ويشترط الأخير أن يكون المورّد مالكًا للسلعة. أما نسخ المنتجات دون أي اتفاق فهو الصورة الممنوعة في الفتوى الأردنية.

هل يمكن الاعتماد على هذا المقال بدل سؤال عالم؟

لا. هذا عرض لآراء منشورة لتفهم المسألة وتحسن السؤال. الحكم على حالتك الخاصة يكون من عالم أو جهة فتوى تثق بها، خصوصًا أن الآراء مختلفة.

كم يمكن أن أربح من الدروب شيبنج الحلال؟

الحكم الشرعي لا يغيّر الواقع التجاري: الأرباح غير مضمونة، وكثير من المبتدئين يخسرون في البداية. نشرح الأرقام بصدق في مقال كم يربح صاحب الدروبشيبينغ فعلًا؟.